庙数之制，首创于周，狭义指宗庙之数，《礼记》“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”。广义是一种社会阶级制度，规范社会各级别的社会活动。

近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”